Kategori arkiv: Sankt Hans

Hekse brændes på danske Sankt Hans-bål. Skulle vi ikke se at få afskaffet denne barbariske skik og lære vores børn nogle bedre normer?

jun 25 2013

Sankthans: Helle Thorning-Schmidt kritiserede hekseafbrænding i sin båltale 2013

For første gang i Danmarkshistorien hører man om en officiel taler – oven i købet statsministeren – som benytter båltalen til at kritisere at man sætter en heks på bålet:

”Sankt Hans er vores fælles fest. Derfor elsker jeg Sankt Hans aften.

Men der er en del af Sankt Hans-traditionen, jeg altid har haft det lidt svært med. Det må jeg indrømme.  hts_I[1]

Det er ikke bålet. Det er ikke madkurven.

Det er heksen.

Jeg har det lidt skidt med at sende en heks af sted hvert år. Hvorfor skal det være en kvinde?

Måske skulle vi til næste år futte en troldmand af til en forandring?

Og så tror jeg heller ikke på, at vi kan løse vores problemer ved at sende dem til Bloksbjerg.

Hvis vi har et problem, så lad os løse det her. ”

Uddrag af Statsministerens båltale på Marienborg den 23. juni 2013

Det mod er der ingen andre, som har haft. I hvert fald har vi ikke hørt om det. Tak for det – Helle Thorning-Schmidt – vor første kvindelige statsminister!

Jeg synes det er stort. Jeg er meget glad..

Senere i talen sagde statsministeren følgende: Helle Thorning-Schmidt, Statsministeren, Socialdemokratiet

” Engang var risikoen at blive brændt på bålet, hvis man stak kosten for langt frem. Sådan er det ikke mere – man risikerer højest nogle knubs og et par bøjede børstehår.

I vore dage er det kun en heks af klude og hø, vi brænder af. Selvom heksen i år er så flot, at jeg faktisk synes, det er synd at brænde den.

Men jeg må give mig. Bålet skal tændes. Vi skal sende heksen og hendes drømme højt op at flyve.”

Jeg så ikke selv transmissionen på TV2. Jeg så DR1. De havde ingen heks på bålet. Men de havde en anden stærk kvinde – Emmelie de Forest, den danske vinder af det europæiske Melodigrandprix,til at synge, så det var bestemt også en fornøjelse.

Groft Sagt-kommentator på Berlingske Edith Thingstrup skrev følgende om Thorning og bålet:

”Statsministeren mener tydeligvis, at det æstetiske problem med rituelle drab ved festlige højtider vil være løst, bare man indfører kønskvoter. Men hvis hekseafbrændinger virkelig var et problem, kunne man jo – for eksempel – helt afskaffe dem. Det virkeligt underlige i statsministerens fromme ønske om kønskvotering på Sankt Hans bål ligger dog i spørgsmålet om hendes autoritet. Kunne statsministeren ikke bare have sat en troldmand på bålet, hvis hun ville? Det var jo hendes bål, og hun er vel landets politiske leder?”

Kilde: Edith Thingstrup, Thorning og bålet, b.dk, 24.6.2013

Ja, det undrer også mig. Der er jo rigtig mange sankthansbål, som er uden heks.easter-fire-86870_150 Hvorfor vælger Helle Thorning-Schmidt så, at der skal brændes en heks af ved den sankthansfest, hun selv har inviteret til i haven til hendes officielle embedsbolig? Hun kunne jo nok, som Edith Thingstrup rigtigt skriver, bare have ladet bål være bål uden afbrænding af noget væsen. Eller der kunne have været en trold i stedet for heksen.

Af invitationen til arrangementet fremgår det, at det er nogle børn, som har lavet sankthans-heksen, nærmere bestemt Børnehuset Pilen, afd. Valmuen i Lyngby.

Mon statsministeren også næste år vil fortsætte med at indbyde til hekseafbrænding? Eller bliver det troldebrænding, som hun selv foreslår?

Om der skal brændes en trold af næste år, spurgte TV2s Henrik Qvortrup hende om efter talen.

”Det kan vi gå og overveje. Nu har du et år til at tænke over den sag”, sagde hun og garanterede, at der ikke var tænkt nogen politiker ind i den sammenhæng.

Ellers lod hun forstå, at det hun sagde om at hun er træt af at brænde hekse af mest var ment som en spøg og at hun havde bemærket, at der var mange, der klappede, da hun sagde det. ”Jeg tror det især var kvinderne, der klappede”, sagde hun.

fire-49954_640

jun 23 2013

Sankthans og smukke bål uden hekse

Nyd disse dejlige billeder og bliv inspireret, kære læser! At tænde bål er noget ur-menneskeligt, som nok altid vil fascinere os. Det er levende kunst, som får tankerne til at fare og sætter gang i fantasien. Bålet skaber fællesskab.

fire-49954_640

Det bringer os i kontakt med naturen og naturens elementer. Det giver os spænding og oplevelse. Det luner vores krop og sjæl. Det er noget helt særligt.

fire-122862_640

 

easter-fire-86870_150                            campfire-87377_150

 

Billederne er fra www.pixabay.com

jun 22 2013

Bilka fornyer sankthans-traditionen

Pølser, brød og søde heksepiger – det er rigtig sankthans.

Sådan skriver Bilka i sit seneste tilbudskatalog her op til fejringen af vor årlige midsommerfest i Danmark. IMG_6618Og hvor er det dejligt med disse nye venlige og glade toner, som vi har trængt til længe. Nu kan den danske sankt hans-fejring blive den glædesfest over de lange lyse nætter, solhvervet og den dejlige sommer i fuldt flor, som den fortjener.

Væk er mørkemændenes middelalderlige afbrænding af stakkels hekse – syndebukke for alskens ondskab. Væk er den dårlige følelse i kroppen og i sjælen over dette.

Lad lyset vinde over mørket!

Lad os gøre fejringen af midsommeren til den glædesfest, som vi synger om!

Befri heksene og lad dem være med til festen som alle andre! De skal ikke bindes til en pæl og brændes på bålet. Nej, de skal flyve frit og hyldes som modvægt til fortidens fortrædeligheder.

Den som frygter heksen frygter sig selv.

Sankthans er grill-tid og havefest-tid og hyggetid!

Sankthans er familiens fest og børnenes fest.

jun 22 2013

Boykot Fakta og SuperBrugsen

Hvor dum kan man være? “Syv års skolegang” plejede min far at sige, når vi talte om nogen, som havde gjort noget himmelråbende tåbeligt. Mangel på oplysning. Mangel på dannelse. Hvordan skal man ellers forklare denne reklame fra Fakta:IMG_6597

Her sælges heks på stage beregnet til at anbringe midt i et bål, så børn og voksne lystigt kan følge hendes pinefulde dødskamp til hun bliver et forkullet lig foran deres øjne!

Meningen er ikke, at man skal have medlidenhed. Sankthans er jo en fest. En dejlig fest i ondskabens tjeneste, hvor børn lærer skadefryd og glæde over en andens lidelse og død.

Medfølelse er der ikke plads til. Det er jo kun for sjov… Hø, hø, hø griner dummedansken, som brænder heks foran sine børn.

Fakta synes åbenbart, at man i 2013 stadig skal dyrke barbariet og brænde hekse på bålet. Til det formål sælger de nu for andet år i træk hvad de kalder en “Sankt Hans heks” i barnestørrelse – 116 cm og til den nette pris af 45 kr. Der er “Meget få stk. pr. butik”, skriver de. Ja, det er nok klogt ikke at indkøbe for meget af dette bras, for det kunne jo være danskerne var for kloge til at købe skidtet.

Det kunne noget tyde på, at mange er. I hvert fald prøvede Fakta sidste år at sælge deres ”hekse” langt efter midsommer, idet de åbenbart havde svært ved at få dem solgt.

Det er heller ikke noget rart materiale at brænde af, da der er kunststoffer i, som næppe er sunde at brænde af hjemme i villahaven – slet ikke, hvor der er børn.

Fakta er ejet af Coop, brugsforeningsbevægelsen, som mange forbinder med en forretningskæde, som tager større ansvar og tænker sig mere om. Også SuperBrugsen er ejet af Coop – ligesom også Kvickly. Her er der mange som handler, fordi de regner SuperBrugsen for en dagligvarekæde for de oplyste og uddannede.

Dette image kniber det med at leve op til. Også SuperBrugsen forsøger i sin husstandsomdelte reklame op til sankthans at holde liv i den syge heksebrændingsskik.

Således sælger de samme heks på stage beregnet til afbrænding som Fakta. Det sker dog ikke på forsiden, men på side 29. Til gengæld står der ikke noget om at antallet er begrænset. Prisen er 50 kr.

Det er første gang nogensinde, at SuperBrugsen sælger hekse til sankthans. Men de må jo mene, at det giver omsætning, siden de gør det. Og at tjene penge er åbenbart vigtigere end hensyn til kvindekønnet og almindelig etik og moral.

Således er den brugsforeningsbevægelse, som min kære far i sin tid så trofast bekendte sig til, degeneret til et kvindehadsk foretagende.

Han lærte mig at være medlem og det har jeg så været i mange år. Men den kvindefjendske udvikling har ikke været rar at følge. I 00-erne handlede det om at Kvickly udstillede utroligt mange kvindeundertrykkende blade lige i synet på folk, når man stod i kø. Det samme gjorde i øvrigt også Bilka og Føtex. Dette problem er dog blevet mindre med årene. Men det skyldes nok mest bladudgiverne samt at flere af disse blade ikke udgives længere.

Summa summarum: Jeg boykotter Fakta og SuperBrugsen, for de har tydeligvis en kvindefjendsk ledelse. Den kommer man bedst af med ved at stemme med fødderne. Når deres manglende evner til at skabe omsætning viser sig, må man håbe, de bliver skiftet ud.

Som kvinde skal man ikke finde sig i at være til grin. Vi er en vigtig kundegruppe. De forretningskæder, som håner os i reklamer, skal ikke regne med os. Det er ligedan, hvis man vil sælge sko. Så duer det ikke at vise onde reklamer på tv.

Nå, men når især Fakta, men også SuperBrugsen og – som tidligere omtalt – Netto – alle opgejler til kvindehad og heksehetz og hekseafbrænding – hvor kan man så finde fornuftige dagligvarebutikker, som har en fornuftig reklamepolitik i forhold til kvinder?

Her vil jeg gerne anbefale alle de butikker, som ikke er nævnt allerede. Især vil jeg gerne anbefale:

Bilka (som omtales i artiklen. Bilka fornyer sankthanstraditionen )

SuperBest (som gør Sankt Hans til en dejlig fest)

Aldi (som husker Mors dag)

Spar-købmanden (ham med de gule priser)

Lidl (som også husker Mors dag)

Rema 1000 (som er dejligt neutral)

Irma (kendt for sine delikatesser)

IMG_6607

Og ja – så er der jo Føtex, som desværre benytter samme makabre bålbillede med en brændt heks, som Rema benyttede sidste år, bare spejlvendt! Det er nok samme reklamebureau, der benyttes.

Men hvor REMA er blevet klogere og har valgt at holde fokus på at sælge sine varer uden at genere og provokere kunderne, er Føtex ikke nået så langt som fx Bilka, selv om begge – ligesom Netto – er ejet af Dansk Supermarked.

Men måske skulle de finde et bedre bålbillede næste år – uden heks. Det kan ikke være så svært.

Jeg håber, at Bilkas nytænkning i forhold til Sankt Hans vil inspirere andre – både hos Dansk Supermarked og hos andre.

Læs mere om hvordan Bilka lægger op til sankthans-fejring her.

jun 12 2013

Netto diskriminerer kvinder

Det er nu andet år i træk, at Netto dyrker den makabre skik at sælge menneskedukker til afbrænding op til Sankt Hans.

Netto2013heksSåledes kan man købe en Sankt Hans heks i pigestørrelse (ca. 152 cm) klædt i pink og lilla ligesom en rigtig pige. Men man skal angiveligt skynde sig, hvis man vil have del i dette “tilbud”. Annoncen angiver, at der er “Meget få styk pr. butik”. For at der ikke skal være nogen tvivl om formålet med dukken, er pigedukken sat på et bål.

Værsgo’, kunder i Netto: nu kan I gå hjem og hygge med familien mens I lærer jeres børn at man da brænder hekse her i Danmark. Alt er jo kun for sjov, ikke?

I denne husstandsomdelte tryksag reklameres der for heksedukker til afbrænding!

I denne husstandsomdelte tryksag reklameres der for heksedukker til afbrænding!

Det er ikke kun til Sankt Hans, at Netto diskriminerer kvinder. Det gør de også med hensyn til mærkedagene mors dag og fars dag. Mors dag den 12. maj blev forbigået i tavshed.

Dårlig smag

Dårlig smag

Men fars dag skulle lige markeres med en “fars dags æske” chokolade med påskriften: KUN FOR MÆND! Hvor usympatisk!

Men det er da altid en trøst, at leverandøren af chokoladen, Eliza Chokolade, i BT den 11.11.2011 var omtalt på grund af et vareparti chokolade solgt i Netto, som der var fundet larver i. Så man er næppe gået glip af noget, selv om det kun var “for mænd”!

 

jul 07 2012

Spøgelser og overtro blandt børn og voksne

UU HUHU HUU UU

Danskerne er et rationelt veloplyst folkefærd, som hverken tror på spøgelser eller hekse. Eller er vi? Hver tredje dansker er overtroisk og hver fjerde børnefamilie “har en eller flere gange haft oplevelsen af, at deres barn så eller fornemmede spøgelse”r.

Vores uddannelsesniveau er det højeste nogensinde. Og alligevel oplever man dette. Hvorfor? Er børn mon mere utrygge i dag end tidligere? Måske. At være barn i dag kræver at man kan klare sig uden mor, far og søskende mange timer hver eneste dag – fra man er ganske lille og endnu ikke har lært tale. Mon det gør børn mere utrygge? Noget kunne tyde på det. I hvert fald er der en del børn, som føler at de ser spøgelser. En del af forklaringen er, at nogle børn lider af angst. Søndagsavisen skrev om det 23.3.2012:

Mange danske børnefamilier føler sig hjemsøgt af ånder, spøgelser og andre overnaturlige fænomener. Mere end hver fjerde, har en eller flere gange haft oplevelsen af, at deres barn så eller fornemmede spøgelser.

I hver tiende familie er det blevet så belastende, at man har søgt hjælp hos en professionel. Det viser en undersøgelse, som YouGov har foretaget for Søndagsavisen blandt 1.051 forældre.

Ulla Dyrløv, der er børnepsykolog i Familiepsykologisk Praksis, møder i stigende grad de skræmte familier. Faktisk drejer tre ud af ti henvendelser sig om børn, der ser spøgelser.”

»Flere børn udvikler angst, og når man er angst, så presser de ting, man er allermest bange for, sig på. Hos børn vil det ofte være spøgelser,« siger hun.

Stressede børn ser spøgelser

Spøgelserne trænger sig gerne på, når barnet er omkring seks år gammelt, og typisk kommer angsten til udtryk ved frygt for at sove, eller være alene eller ved ondt i maven.

Ifølge børnepsykologen hænger børnenes angst i mange tilfælde sammen med forældrenes evne til at håndtere en travl hverdag.

»Mange børn har stressede forældre, og desværre kommer de ofte til at inddrage børnene alt for meget i deres egne bekymringer,« siger hun og forklarer, at det forplanter sig som angst hos børnene.”

OUUU UUU HUUH OUUUH HUU

Men en del af forklaringen er også påvirkninger, som børnene får og som skræmmer dem og for dem til at tro på overnaturlige fænomener eller at de udsættes for ting, de ikke kan klare, fx porno.

“Måske kommer børnenes mystiske oplevelser ikke fra fremmede. Søndagsavisens undersøgelse viser nemlig, at mere end hver fjerde forælder tror på spøgelser eller andre uforklarlige fænomener.

Overtroen er mest udbredt blandt mødrene, hvor mere end hver tredje tror på spøgelser. Kristian Koch mener, at forældrene bør skærme børnene for mystiske oplevelser.

»Barnet kan hurtigt komme ind i en rolle, som det ikke har brug for som femårig. Forældre skal acceptere, når oplevelserne er der, men skubbe det lidt til side. Det kræver, at man er lidt ældre for at kunne håndtere at se et spøgelse,« siger han.”

Bedre bliver det ikke af, at personalet i nogle børnehaver selv tror på spøgelser. Søndagsavisen har beskrevet et tilfælde, hvor man ligefrem betalte en åndemaner for at komme og berolige personalet! Det er ikke et enkeltstående tilfælde. Man oplever også personale på hospitaler og plejehjem, som mener at have set spøgelser og som efterspørger sådanne åndemanere!

Nu kommer jeg - hø, hø, hø - og tar´dig - huh huuh!

Kristeligt Dagblad offentliggjorde 3. januari 2008 resultatet af en undersøgelse, som viste, at hver tredje dansker er overtroisk!

“Århundreders naturvidenskabelige fremskridt har ikke formået at gøre kål på danskernes overtro. Faktisk betegner hver tredje dansker sig som overtroisk i en sådan grad, at de tager varsler alvorligt og har særlige ritualer for at gardere sig mod død og ulykke.
Det viser en rundspørge blandt 976 danskere, som analyseinstituttet Zapera har udført for Kristeligt Dagblad.

At et af verdens bedst uddannede folkefærd i så høj grad holder fast i folketro, myter og varsler kan ses som et behov for nemme svar på svære spørgsmål, mener Henriette Kragh Jacobsen, som forsker i tro og myter ved Dansk Folkemindesamling.

– Dybest set ved folk jo godt, at det ikke nytter noget at banke under bordet eller spytte over skulderen. Når så mange så alligevel gør det, er nok ud fra den tanke, at “det kan da ikke skade”. Og det gælder nok især i forhold til de store spørgsmål som sygdom og død, som kan være så svære at forholde sig til. Her kan overtro fungere som en nem måde at holde det hele lidt på afstand, siger Henriette Kragh Jacobsen.

Undersøgelsen viser samtidig, at overtro især trives blandt de unge. Hele 43 procent af de 18-29 årige betegner sig selv som overtroiske. Det samme gør kun 26 procent af de 60-74-årige.

– Netop de unge står med flere muligheder end nogen generation før dem. Og når verden bliver meget overvældende og uoverskuelig, kan overtro og ritualer skabe lidt struktur. De ved godt, at det kun er overtro, men grundlæggende handler det nok bare om et behov for at skabe lidt system i uoverskueligheden, siger Henriette Kragh Jacobsen.”

Ikke så sært, at danskerne stadig afbrænder hekse til Sankt Hans!

jun 25 2012

Sankt Hans 2012

Nu hvor Sankt Hans er vel overstået et lille tilbageblik. 2012 var året, hvor der kom gang i debatten om hvordan vi egentlig fejrer Sankt Hans. Dels på denne blog – dels på Politiken.dk og forskellige andre  steder.

Beredskabsstyrelsen, som hører under Forsvarsministeriet, synes åbenbart, at afbrænding af en kvindefigur hører sig til. Det fremgår af deres hjemmeside, hvor billedet er fra samt af en video om brandsikkerhed til Sankt Hans, som blandt andet vises i OBS-udsendelserne på DR1.

På hjemmesiden Ny i Danmark præsenteres man for dette billede, når udlændinge skal lære de danske Sant Hans-skikke at kende:

Den hører under Udlændingestyrelsen og Styrelsen for Fastholdelse og Rekruttering.

På selve Sankt Hans aftens dag kom denne hilsen ind ad døren fra Post Danmark: De mener åbenbart – helt seriøst – at der findes “hekse” i Danmark.

“NUTIDENS HEKSE Siden middelalderen har hekse været en del af vores kultur og er det stadig. De lever ikke bare på toppen af vores sankthansbål, men går sprællevende rundt i de fleste danske byer.”

   

 

Netto mener åbenbart også, at der skal menneskefigurer på bålet. Det var også dem, som introducerede en sådan “skik” i 2011. Teksten lyder i år: “Sankt Hans heks. Højde ca. 152 cm. pr. stk. EM I LAVPRIS 50,-

Der lader til at være en af hvert køn. Ja – så røg muligheden for at klage til Ligebehandlingsnævnet! Om det så var derfor eller fordi den gamle hr. Møller er  blevet afløst af en kvinde, er ikke til at vide!

Her i 2012 er Fakta begyndt på det samme.

“Sankt Hans heks, 116 cm, Kan brændes på bålet. Pr. stk. 50,- Fås i næsten alle butikker – spørg i din fakta.”

Og nej – det er ikke skæg, man ser stikke ned fra hagen, men derimod en sløjfe om halsen af halm. Så man skal ikke tro, at Fakta prøver at maskulinisere bålfiguren. De kvindelige kendetegn som langt hår, kjole og en blomst i hatten holder man fast i.

Også REMA 1000 synes døden skal fejres til Sant Hans. For hvad er det, man ser i det bål, de afbilder? Det ligner i hvert fald en menneskeskikkelse.

Somme tider ligner figuren på bålet Jesus på korset. Men han døde jo også som martyr og syndebuk for andre. Ligesom “heksene” i fortid og nutid!

Hjemme hos os havde vi ikke noget bål i år. Men de andre år, er tanken om at der skulle være en “heks” på bålet, overhovedet ikke faldet os ind. Heller ikke på de bål, vi har været rundt og se, mindes jeg at der var nogen “heks. Men der er åbenbart nogen, som nu vil pådutte os denne – efter min mening – meget smagløse skik. Det er det, jeg har villet vise, med billederne her.

Det skal så også siges, at det som er præsenteret her, egentlig mest er svipserne. I det store og hele er mediernes dækning af Sankt Hans meget rimelig, ud fra hvad jeg har bemærket. Sidste år klagede jeg over DR1. Det fandt jeg overhovedet ikke anledning til  i år. Tværtimod var de så søde at skrive i programoversigten, at mens man i gamle dage sendte heksen til Bloksbjerg, var det nu et eller andet fodboldhold, man ville sende til  EM. Men hvad – de har jo også fået en kvindelig chef! På TV2 mindes jeg ikke, at der nogensinde har været problemer. Så måske finder den danske midsommerskik igen sine rødder som en glædesfest for sol, sommer og solhverv.

På skagenmalernes tid var Sankt Hans en smuk oplevelse – uden “heks”.

 

Til videre læsning anbefales Jens-André Herbener : Afskaf de idiotiske hekseafbrændinger

 

 

jun 09 2012

Den danske Sankt Hans-tradition

1. Snart er det Sankt Hans aften, men hvorfor fejrer vi den egentlig?

a. Er det for at mindes Johannes Døberen?

b. Er det for at fejre midsommer?

 

2. Hvorfor tænder mange bål til Sankt Hans?

a. For hyggens skyld?

b. For varmens skyld?

c. Fordi det er smukt?

d. For at nyde ildens magiske virkning?

e. For at stege pølser?

f. For at skræmme onde ånder væk?

 

3. Hvorfor brænder nogen (men langt fra alle) stadig en heks af på bålet?

a. Fordi de vil skræmme hekse og onde ånder væk?

b. Fordi de godt kan lide tanken om at kvinder lider en pinefuld død?

c. For at afreagere deres had og aggressioner?

d. For at hylde mørkets magter?

e. For at kvinder ikke skal tro, de er noget?

f. For at sige, at kvinden er det onde køn?

g. Fordi de ikke tænker over, hvad de gør?

 

4. Hvordan skal Sankt Hans være – efter din mening?

1. Med eller uden heks på bålet?

2. Skal det være den 23. juni, eller fx den 4. weekend i juni eller den sidste lørdag i juni?

3. Hvad stiller vi op med Midsommervisen, som er så svær at synge? Hvad med en helt ny tekst og melodi? Elle hvad med at synge en anden smuk sang, fx “Jeg gik mig ud en sommerdag” eller “Danmark nu blunder den lyse nat”?

jun 07 2012

Drop heksen og lad os få en ny sang til Sankt Hans!

Hvis du skulle forklare en udlænding, hvorfor der på nogle Sankt Hans bål anbringes en kvindefigur oppe i toppen, som afbrændes på næsten samme vis som 1.000 danske kvinder er blevet brændt levende på bålet, hvad ville du så sige?

Jeg synes, at de mennesker, som fortsætter denne barbariske skik, skulle stå frem og fortælle, hvorfor de gør det. Hvad positivt er der ved at fremstille en ældre kvinde i skikkelse af en ond heks på et kosteskaft? Er der nogen i dag, som tror på, at det skulle fordrive det onde at gøre noget sådant? Fordriver man ondskab ved selv at være ond? Er det ikke selvmodsigende, at tænde “glædesblus” og så gøre dem til henrettelsesbål, som leder tanken hen på de kvinder, som bundet til en pæl måtte dø en smertelig død som syndebukke for andre?

Er det forresten ikke tankevækkende, at den danske skik med hekseafbrænding til Sankt Hans vandt udbredelse i 20-erne og 30-erne, som netop var karakteriseret ved hadideologier og hetz og forfølgelse af bestemte befolkningsgrupper?

Det fortælles, at skikken skulle være inspireret af tyske håndværkere i Kalundborg, som brændte en dukke symbolisendende “Vinter” af? Men er det ikke noget letkøbt at tørre ansvaret for vores egen skik af på andre? Vi står jo som danskere helt alene med dette kvindeundertrykkende fænomen, som ikke kendes og ikke har været kendt nogen andre steder. Der er jo stor forskel på at sige farvel til vinteren og så at man symbolsk henretter en ældre kvinde på bålet. I øvrigt er der stor  uenighed om hvornår, disse håndværkere skulle have udbredt deres Sankt Hans skik. Nogle mener det var i 1860-erne. Andre, at det var i 1920-erne.

Det fortælles også, at fænomenet at brænde en kludedukke forestillinde en heks på Sankt Hans-bålet skulle være opstået sidst i 1800-tallet. Men nærmere detaljer synes ikke at foreligge før omkring år 1900, hvor man på Jelling Seminarium afbrændte en heksefigur på et bål mens man sang “Midsommervisen”. Det mest sandsynlige er, at skikken stammer fra middelklassen – herunder lærere uddannet på Jelling Seminarium og overklassen.

De kan have fået den første inspiration i Det Kongelige Teater i 1887, hvor teaterstykket “Der var engang” af Holger Drachmann blev opført for første gang. Stykket handler om at en ”forkælet” kvinde højt på strå skal “sættes på plads”. (Drachmann selv havde mange damebekendtskaber og må således have haft sit at holde styr på…) Samme hensigt overfor kvindekønnet, må heksen anbragt på bålet siges at have. I Drachmanns stykke indgik “Midsommervisen” med disse velkendte ord:

“Vi elsker vort land, og med sværdet i hånd
skal hver udenvælts fjende beredte os kende!
men mod ufredens ånd over mark, over strand
vil vi bålet på fædrenes gravhøje tænde:
hver by har sin heks og hvert sogn sine trolde,
dem vil vi fra livet med glædesblus holde:
Vi vil fred her til lands, sankte Hans, sankte Hans!
den kan vindes, hvor hjerterne aldrig bli’r tvivlende kolde!”

Drachmann referer her kun til skikken at have glædesblus og nævner ikke noget om at man skal henrette hekse og trolde. Alligevel udtrykker han sig meget aggressivt om at slås mod indre og ydre fjender og han udpeger indre fjender som værende i enhver by og i ethvert sogn. Dvs. at vi, danskerne, er ikke os allesammen, for der er nogle onde iblandt os, som vi skal holde væk ved at skræmme dem med bål. Et logisk næste skridt er så, at skræmme dem yderligere ved en symbolsk hekseafbrænding.

Drachmanns tekst er således ikke helt harmløs – slet ikke set i lyset af den tid, han levede i. De officielle hekseforfølgelser var ganske vist slut ved at lovgivningen mod troldfolk i 1866 var blevet ophævet, men fandt alligevel sted reelt helt frem til 1934.

I virkeligheden viderefører han tankegangen fra Pave Innocens 8. pavebulle fra 1484, hvorved det overdroges inkvisitorer at straffe hekse og troldkarle i Tyskland. Ordet heks, som Drachmann bruger, kendtes slet ikke i gammel tid i Danmark. Det har vi fra Tyskland. Førhen var der  mere ligestilling i sproget. Da hed det troldkarle og troldkvinder. Men mange års hekseforfølgelser mod kvinder sætter  selvfølgelig sine spor i den folkelige bevidsthed. Desværre nok stadig den dag i dag. I modsat fald havde kvinderne sagt fra for længst. Og ellers havde mændene gjort det for dem. Men man har forholdt sig forbavsende passivt mht. at reformere en tradition, som åbenlyst ikke hører vor tid til.

Danmark var sammen med Tyskland og Norge de lande, hvor flest kvinder blev henrettet på bålet set i forhold til befolkningstallet. Det skyldes nok, at fænomenet at brænde en påstået troldkvinde på et bål allerede forekom her inden paven i Rom tilsluttede sig en sådan praksis. Dertil kom, at vi som protestantisk land var influerede af Luther, som troede på hekse. Det samme gjorde i høj grad også Christian IV.

Den sidste gang, en kvinde blev brændt som heks i Danmark, var i 1693. Næsten umiddelbart efter – omkring 1700-tallet – begyndte man at afbrænde bål til Sankt Hans, hvor man ville jage ondskab på flugt.  Var der mon en sammenhæng til de bål, hvor mennesker blev brændt ihjel? Det er ikke utænkeligt. Der var et heksehysteri og en overtro og folk blev fyldt med had og fordømmelse i kirken, som havde deltaget i hekseforfølgelserne og som autoritært bekæmpede “det onde”.

I 1770 fjernede Struenses helligdagsreform Sankt Hans dag som helligdag. Derved opnåede kirken også, at dæmpe de ellers løsslupne Sankt Hans-fester. Her  begyndte vel den noget dystre Sankt Hans fejring, hvor der blev fokus på at bekæmpe ondskab med bålets kraft frem for at få magisk kraft fra dette bål. I dag minder mange Sankt Hans arrangementer om Grundlovsdag med samme typer lange og kedelige politiske taler og kvalmende “morsomheder” vedrørende hekse, hvor man eksempelvis kårer årets heks og lader som om det bare er fis og ballade at der skal brændes en menneskedukke af oppe på bålet.

De, som får kvalme af den slags, holder sig som regel væk. Og går som regel heller ikke rigtig glip af noget. Rigtig mange danskere fejrer overhovedet ikke Sankt Hans. For dem er det bare en hverdag som alle andre og de er gået i seng, når bålet ved 22-tiden bliver tændt, for de skal op og på arbejde næste dag. Grundet sommertid bliver det jo meget sent mørkt, og så får man jo ikke så megen glæde af dette højt besungne Sankt Hans bål. Før kalenderændringen i 1770 lå Sankt Hans i august. Det var sikkert meget hyggeligere.

Skulle vi ikke prøve at ændre på disse ting nu fremfor bare bevidstløst at gøre tingene på den samme triste måde?

Jeg synes vi skal gøre følgende:

1. Ingen heks på bålet

2. Få en ny Sankt-Hans-sang

3. Flytte Sankt Hans til weekenden, som man har i Sverige

Så vil Sankt Hans blive en folkekær højtid – modsat hvad det er nu. Vi kan jo ikke engang finde ud af at synge Midsommervisen. Melodien har altid været håbløs. Teksten er overtroisk og gammeldags. Og at Shu Bi Dua så lavede en ny melodi, gjorde bare forvirringen total. Nu synger nogen den ene melodi og andre den anden – på samme tid!

jun 06 2012

Børn laver heksen til Sankt Hans bålet

Nu hvor vi er i juni og det snart  er Sankt Hans, nærmer den tid sig også, hvor danskernes grimme kvindesyn stilles offentligt tilskue. Oppe på mange Sankt Hans bål er der stadig mange, som anbringer en heks i form af en figur af stof eller halm forestillende en ond ældre kvinde. Mange borgmestre og andre med høje postioner i samfundet, som burde være rollemodeller, vil stille sig op og tale ved sådanne arrangementer. Medierne vil friskfyragtigt referere muntert om, hvordan heksen blev sendt til Bloksbjerg – måske endda akkompagneret af heksehyl til de fremmødtes forventede begejstring.

Der vil være konkurrencer, hvor man kårer den bedste heksedukke, fremstillet af lokale børn. Senere vil heksedukkerne blive brændt på bålet, som man jo gør med hekse, for de er jo onde og fæle – ikke sandt?

Lige nu er der mange børn, som er involverede i at fremstille hekse, som skal brændes på bålet til Sankt Hans. Det sker i kommunale fritidsklubber og SFOer - selv dagplejebørn indrages! Det sker i private hjem. Det sker i spejderbevægelsen. Selv de kristne –  KFUM og FDF-  oplærer børn i denne grusomme tradition og får dem til at fremstille de eftertragtede hekse.

Også helt små børn bliver indviet i traditionen. Således skriver “Vores Børn” følgende:

“Snobrød, bål og hjemmelavet heks – Sankt Hans aften giver mulighed for masser af familiehygge”

Og så er der en vejledning i hvordan man laver sin egen heks af en nylonstrømpe mm.

“Husk, at små børn godt kan blive bange for heksen – også selv om de selv har været med til at lave den!”

Tårnby kommune mener på sin hjemmeside, at deres Sankt Hans afbrænding af bål og heks er “Københavns største og mest børnevenlige bål.” De skriver blandt andet:

“Vi er et børnevenligt arrangement, som allerede sætter ild til bål og heks klokken 20:30. Inden da vil der være mulighed for at høre Naturvejlederen Jes Aagaard byde midsommeren velkommen med stort og småt fra naturen.”

Men andre ord: Naturvejledning og Sankt Hans fejring skal åbenbart kombineres med symbolsk kvindeafbrænding. Og det kalder man børnevenligt!

Mon naturvejlederen vil fortælle om de små pindsvin og fugle, som man skal huske at skræmme væk inden bålet tændes? Det vil han sikkert. Og det vil stå i skærende kontrast til den afbrænding, som han senere vil foretage af en figur forestillende et menneske –  EN KVINDE.

jun 27 2011

DR fejrer Sankt Hans med heks på bålet

I flere år har det set ud til, at skikken at afbrænde hekse på bålet var for nedadgående, men A.P. Møller, Netto, Danmarks Radio m.fl. bruger mediemagt og reklamemagt til at puste nyt liv i denne kvindeforagtende uskik.

Lad os derfor sende denne onde tradition samme sted hen, som man sendte de mange kvinder, som virkelig blev brændt bålet… Læs i den anledning min klage over Sankt Hans dækningen på DR1 – specielt “Aftenshowet”.

Til Lytternes og seernes redaktør, DR, jmol at dr.dk jmol@dr.dk

Hekseafbrænding til Sankt Hans

Jeg ønsker hermed at klage over Aftenshowet sendt Sankt Hans aften og genudsendt mandag den 27.6.2011 om formiddagen på DR1.

Heri fremstilles store tøjdukker forestillende “hekse”, hvoraf én angiveligt skal afbrændes på et bål i en senere udsendelse om aftenen på DR1. En af dukkerne forestiller en ung teenage-pige. Der jokes om, at teenage-piger også kan være stride og nogle værre hekse, man har lyst til at afbrænde på bålet. Rie Helmer, den ene studievært, udtrykker at dette “ville være synd”. Men ingen udviser bekymring over at man symbolsk vil afbrænde en dukke forestillende en grim ældre kvinde med lang næse og tørklæde om hovedet.

Som jeg læser gældende lovgivning, direktiver og konventioner, er det ikke tilladt at behandle nogen grupper i samfundet sådan, at man joker med drab og afbrænding af mennesker fra denne gruppe. Ej heller dyr behandler man sådan. Derfor brød Aftenshowet med gældende lovgivning og etik i såvel Danmark, EU som hvad der gælder overalt på kloden. Det samme gælder formentlig den udsendelse, som blev vist senere på aftenen, men som jeg desværre ikke så.

Jeg beder på denne baggrund om dels en ansvarlig behandling af denne klage. Dels en vejledning vedrørende yderligere klagemuligheder i Danmark og internationale fora, fx EU, menneskeretsorganisationer eller FN.

Jeg troede personligt, at man var på vej væk fra at sætte hekse på bålet. Jeg har set mange Sankt Hans bål uden.

Men i år konstaterede jeg for første gang, at man ligefrem kunne KØBE en heks i et supermarked i Danmark, nemlig i Netto, som ejes af skibsreder Mærsk McKinney Møller, som har stor indflydelse i Danmark, understøtter bestemte politiske partier samt omgås Kongehuset.

Mon ikke det var denne annonce på forsiden af Nettos hustandsomdelte reklame, som gav DRs programlæggere ideen om at der skulle tilvirkes en heks for åben skærm i den bedste sendetid?

Og mon ikke studieværternes manglende kritik af ideen i udsendelsen skyldes, at de er underlagt chefer, som havde besluttet at en tøjheks skulle afbrændes for åben skærm i en live-udsendelse samme aften? Havde de kritiseret denne handlemåde, havde de kritiseret deres egne chefer, hvilket de formentlig ikke turde.

Reklamens magt er stor. Det er tv-mediets også. Brug den ikke til heksejagt på piger, kvinder og ældre mennesker. Brug den i det hele taget aldrig til hetz og heksejagt, for det er ingen tjent med.

Midsommer bør være en glædesfest, som det har været i Danmark fra gammel tid. Ikke en genoplivning af et mørkt kapitel i Danmarkshistorien, hvor kvinder blev brændt levende på bålet og hvor dette barbari blev bifaldet af konge såvel som præsteskab så sent som i 1600-tallet under Christian IV.

Personligt har jeg også fulgt Sankt Hans-dækningen hos den konkurrerende kanal TV2, blandt andet Go Morgen Danmark samt sendefladen om aftenen. Her oplevede jeg ikke den slags problemer, som jeg her beskriver. Det har jeg i øvrigt heller ikke gjort i de tidligere år.

Jeg håber inderligt ikke, at det lykkes A.P. Møller og DR at gøre det trendy igen at ødelægge Sankt Hans med nedværdigelse af kvinder og at indoktrinere den danske befolkning til at være med på noget sådant.

En hurtig Googling af emnet på Internettet viste mig, at jeg ikke er den eneste, som finder det forkert med hekseafbrændinger til Sankt Hans. En kvinde skrev, at hun slet ikke går til sådanne bålarrangementer, da hun ikke bryder sig om det. Så lad os dog gøre noget aktivt for at få stoppet denne umenneskelige skik, som mange af os ikke bryder os om!